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2、智法身二十一聚
3、圆满报身三十二相八十随好
4、胜应化身
二、法宝分三：
(一)教法宝
(二)道法宝分三：
1、四圣谛
2、十二缘起支
3、六...俱舍论》云：“无漏谓道谛”，道谛为无漏有为法，灭谛为无漏无为涅槃法。)
2.十二缘起：十二缘起，又称十二缘起支、十二有支、十二缘生支，此为内缘起，即有情内在缘起的必然规律...
任杰
三宝|功德|观修
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2021593066.html
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rsquo;说缘起， 虽多从有情的流转还灭说，实则器世间也还是缘起的。阿毗达磨论中说四种缘起 ，即通于有情及器世间。‘十二门论’也说内缘起与外缘起：内缘起，即无明缘 行等十二支；...也不妨说有 相对的前后性。如十二缘起支中说的“取缘有，有缘生”即有在先而生在后；有即潜在，生即实现。灭了而后归于无，也好象灭在先而无在后。但这都约缘起假 名相续的意义说，否则会...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311944156.html
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的现象存在，然而这种现象并不属于五蕴本身。 按照传统的说法：‘蕴’体就是苦。如十二缘起支的“无明缘行…乃至纯大苦聚集”，似乎‘蕴’体本身纯粹就是苦的，没有一点快乐可言。可是，按照说假部的看法：苦其实...“蕴、处假有”，说假部的“十二处非真实”，更可进一步发展而成为大乘“十二处空”，这便是性空学的根本立场。而“缘起性空”的思想脉络，便是顺应这种趋势而产生的。而且，更由于性空学兴起以后，有部的极微论，...
黄俊威
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425345842.html
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缘起法，未来现在者名缘已生法。复次，过去现在者名缘起法，未来者名缘已生法。”等，“缘起法”与“缘已生法”是十二缘起前后因果次第流转的关系。 此外，也有将十二缘起中，限定某些支分是“缘起法”与“缘已生法...在过去世。因此，十二缘起支，皆可属于现在世的范畴。所以，未来诸法（生、老死）亦可名“缘已生法”。[13] §2.4其他诸论师及论书的观点 此外，《大毗婆沙论》中其他诸论师及论书的说法，例如： 《...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
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还是但特罗乘的基本原理，有的与小乘相似，在介绍小乘时已经作了介绍。举例来说，厌离心与产生厌离心的原因，大乘佛教和小乘佛教二者都是相同的。 此外，诸如十二缘起支，①智事六性，②四谛及其十六法（十六行相）...补充说：“在我的画像下面，还要画上互相结合便能生成世间一切现象的内情世间众生发达状况之十二次第图；在内情世间众生发生状况之十二次第图下面画上佛法的劝善经。此后，艺术家们根据国王的命令为释迦牟尼佛绘制...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583647691.html
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迦对比丘说： “现在没有时间再谈了，我还有事要做，况且我也不能打扰您，所以不得不和您告别，抽时间还会来的。” 在另一次课余间歇时间，半托逸又来到丛林，碰到了上次为他讲授十二缘起支和如何从轮回之苦中...呢！要明白，到时候我们可不能有这样一个没有学识的人作导师！” 十二比丘尼中一些调皮的比丘尼，匆匆忙忙地为她们的导师造了一座很高的法座，但法座四周没有设置任何可供攀登的阶梯；另外一些比丘尼则对室...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583847695.html
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khāra）。众所周知，此语在中国被翻译为“行”。但是，此语也与karman一语相似，大致有三种用法。第一、诸行无常的行，第二、作为五蕴之一的行蕴的行，第三、十二缘起支第二项的行。 首先，诸行无常的...条件、原因所组合成的结果，而是指促使条件、原因合成的力量。这也是五蕴中的行蕴、十二缘起的行支中的行的意义，如同业的情况，仍然含有具体力量之意。 第二、行蕴的行，其意义内容在原始佛教与部派佛教多少有些...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005548006.html
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通俗缘起说的三世两重因果说来看，此场合的十二缘起由惑、业、苦三部分所组成，此中即有业的存在。在十二支当中，无明、爱、取是惑，亦即烦恼，行、有属于业。1 其余的识、名色、六处、触、受、生、老死七支是作为...拟考察其中被认为是特殊的无记业或无漏业，以及业与烦恼的异同。
一般所谓的因果业报的业，被认为是十二缘起的行支，它是由三种阶段性要素所组成。3 此三种是：
a. 善恶的意志，或者行为的动机目...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005648008.html
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培育这种观智需要将行法以分组的方式进行觉照。将行法分为——两组：名与色；五组：五蕴；十二组：十二处；十八组：十八界；十二组：十二缘起支。於此阶段，禪修者必须逐一观照每组行法的「无常、苦、无我」三相。以...向究竟涅槃；如果离开了八圣道，绝不可能有超越世间的沙门果；八圣道只有在世尊的正法、律之中才完全具备。 在《中部·有明小经》中提到，八圣道又可归纳为戒定慧三学。戒定慧包摄了八支圣道，是全部佛法之止要，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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十一、行舍智 十二、随顺智 十三、种姓智 十四、道智 十五、果智 十六、省察智 十二因缘－在过去、现在、未来这三世中，因果作用的方式。又称十二缘起支。即：过去世的无明（愚痴）、行（行为；业）为因，造成...（投生后所遭遇的苦）为果。 十二处－1.眼处、2.耳处、3.鼻处、4.舌处、5.身处、6.意处、7.色处、8.声处、9.香处、10.味处、11.触处、12.法处（心的对象）。1-5是五种物质的感官；7...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134349839.html